解端午古诗之端午怀思日记

五月五日，雨霁风清

晨起推窗，但见昨夜疾雨初歇，天空如洗，一缕朝阳穿透云层，洒在沾满露珠的艾草上。今日正值端午，空气中仿佛都弥漫着淡淡的粽香与古意。我忽然想起书案上那本泛黄的《楚辞》，心中一动，何不借此良辰，细细解读几首端午古诗，让这个节日过得更有深意？

案头寻古，诗意盎然

我翻开诗集，首先映入眼帘的便是文秀那首著名的《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”短短二十八字，却似千斤重锤，敲击着历史的长河。我轻声诵读，试图解开其深处的密码。诗人以问句起笔，直接叩问端午节的起源，而后点明与屈原的关联。“万古传闻”四字，既道出了习俗的悠久，也隐约透露出一种流传中的模糊与争议。后两句笔锋一转，由叙转议，那浩瀚的楚江之水，在诗人眼中竟显得可笑，因为它再汹涌，也无法洗刷忠臣所受的冤屈。这哪里是在写江？分明是在写千古同悲的愤懑与无奈啊。解读至此，我不禁掩卷长叹，诗人借端午之景，抒发的是一种对正义不彰的永恒控诉。

随后，我又读到张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首诗则更侧重于哀悼与追念。开篇即写龙舟竞渡的核心意义——并非嬉戏，而是为了悲悼那跨越千年的沉冤。“忠魂一去讵能还”，一个“讵”字，充满了无尽的怅惘与绝望的叩问。后两句的对比尤为强烈：曾经的国家与肉体早已湮灭于历史尘埃，但《离骚》却如不灭的明灯，照亮后世。这首诗解开了端午的另一层内涵：它不仅是一个纪念性的节日，更是一种文化精神的传承仪式。肉体可逝，王国可倾，但伟大的精神与艺术却能战胜时间，获得永生。

粽香萦绕，思接千载

母亲在厨房呼唤，粽子已熟。我放下诗卷，来到餐桌前。剥开墨绿色的粽叶，糯米与红枣的香甜热气扑面而来。我品尝着这软糯的滋味，忽然觉得手中的粽子与方才的诗句产生了奇妙的共鸣。那紧紧包裹的粽叶，是否也像历史的重重帷幕？而我们一层层解开它，品尝其内核的过程，不正如同解读这些古诗吗？都需要耐心，都需要用心去体会那深藏其中的真味。诗人用文字包裹起他们的哀思、敬仰与哲思，等待后人去解开、去品味。这舌尖上的传统与纸页间的传统，在这一刻，因端午而完美交融。

午后沉思，心有所悟

午后，雨又淅淅沥沥地下了起来。我凭窗而立，看着雨丝敲打荷叶，脑海中依然回荡着那些诗句。通过这一上午的解读，我忽然明白，端午节之所以能历经千年而不衰，绝不仅仅是因为美食或假期，而是因为它承载着中国人厚重的价值观念：对爱国精神的推崇，对正直人格的敬仰，对历史文化传承的自觉。古诗，就是通往这精神核心最幽深、也最优美的路径。它们用最凝练的语言，将节日的魂凝聚其中。解诗，亦是在解一种文化基因的密码。

这个端午，因一番用心的解读而变得格外充实。我不再只是一个习俗的被动参与者，更成了一个主动的探寻者与对话者。与古人的这次隔空对话，让我触摸到了这个节日跳动千年的脉搏。诗卷虽已合上，但那袅袅余音，将长久地萦绕在我的心间。