山中古诗王安石：山行日记

寻访荆公足迹，感悟自然与人生

今日得闲，遂决意效仿古人，独往城郊山中一行。并非纯粹游赏，实因近日重读王安石《山中》诗，心有所感，欲亲身体验荆公当年心境。其诗云：“随月出山去，寻云相伴归。春晨花上露，才著夜来衣。”寥寥二十字，写尽山居幽趣与天人合一之境。我虽无荆公之才情，然向往自然之心则一也。

初入山径：隔绝尘嚣

晨光熹微时入山，雾气犹缭绕林间。石板阶上露水未干，踏之略滑，反增野趣。此情此景，忽忆荆公变法失败后退居钟山，未必全是失意，或许亦有解脱。他在《泊船瓜洲》中写“春风又绿江南岸”，在《梅花》中咏“遥知不是雪，为有暗香来”，皆透出对自然细微之美的敏锐捕捉。今人行山路，多低头看手机，或急于登顶打卡，而荆公当年却能注意到“春晨花上露”这般细微景象，这种对自然的沉浸与尊重，恰是今人所缺。

山腰小憩：观云悟理

至半山腰，觅一平坦巨石歇息。但见远处云海翻涌，瞬息万变。王安石诗中“寻云相伴归”之句，此刻方觉其妙。云本无情物，荆公却以之为伴，赋予其人格化色彩，这种与自然为友的胸怀，何等开阔！忆及其《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，更觉其诗中常蕴含深刻哲理。他的山居诗从不单纯写景，总融入对人生、社会的思考。这云或许在他眼中，既是自然之云，亦是人生之“浮云”——变法中的阻力与非议。然其能超然视之，与云为伴，此种豁达，值得我辈学习。

峰顶远眺：思接千载

午时登顶，极目四望，群山起伏如浪。想起王安石另一名句“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。人生路上常觉“疑无路”，荆公却总能在困顿中见转机，在绝境中觅希望。这与其说是乐观，不如说是一种深刻的洞察力。他观山非仅观其形，更观其理；他居山非为避世，而是为更好地理解世道人心。我坐于山顶，微风拂面，忽然明白为何古人如此推崇“读万卷书，行万里路”。不亲至山中，安知荆公诗中意境？不经历世事，又怎能真正理解其诗中哲理？

下山归途：心灵洗礼

夕阳西下时循另路下山，林间渐暗，鸟声愈显清脆。荆公“随月出山去”当是此般意境罢。一日山行，身体虽疲，精神却得洗涤。王安石的山中诗，不仅写景抒情，更是一种人生哲学的体现。他在自然中寻找心灵的宁静，在观察中感悟生命的真谛。归家后，灯下记此日记，深感今日之行意义非常。在这个快节奏的时代，我们更需时常走进山林，放下俗务，与自然对话，与古人神交。唯有如此，方能在纷扰世界中保持内心的清明与宁静，如荆公般，虽处江湖之远，而心怀天下。

《山行》王安石翻译及赏析

山行 王安石 出写清浅景，归穿苍翠阴。平头均楚制，长耳嗣吴吟。暮岭已佳色，寒泉仍好音。谁同此真意，倦鸟亦幽寻。翻译:出门时景色清浅淡雅，回归时浓阴苍翠。着儒服骑毛驴，听着吴越民歌般的驴鸣，心情舒畅。暮岭山色、寒泉好音，一派清幽静寂，仿佛来到世外仙境。谁和我有相同的人生真谛妙趣，倦鸟归林，也在悄悄追寻这真谛。赏析：这首诗语言清新...

山行文言文翻译王安石

山行文言文翻译王安石王安石 噫!山之行也,其美不可胜言。余尝一游于其间,流连忘返,心向往之。兹以文言译之,庶几传其妙处。 余尝游于山,时值初秋,天高气爽,阳光明媚。登高望远,心旷神怡。山之巅,云雾缭绕,似有仙人居住其中。余乃沿着山间小径,缓步前行。 沿途奇花异草,争奇斗艳。松柏挺拔,郁郁葱葱。流水...

山行王安石诗歌鉴赏合集

白云然师 白首一山中,形骸槁木同。 苔争庵径路,云补衲穿空。 尘土随车辙,波涛信柂工。 昏昏老南北,应谢此高风。 白紵山 白紵众山顶,江湖所萦带。 浮云卷晴明,可见九州外。 肩舆上寒空,置酒故人会。 峰峦张锦绣,草木吹竽籁。 王安石的著名诗词鉴赏 王安石的著名诗词鉴赏 导语:众所周知,王安石是一个有着...