有我的古诗日记：寻觅千年诗魂中的自我

一、晨起遇诗

清晨微光透过纱窗，洒在案头那本泛黄的《唐诗宋词选》上。今日无事，决意与古诗共度整日。翻开书页，偶然读至王维《竹里馆》中“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句，忽觉心神激荡。此诗向被归为“无我之境”的典范，然而细品之下，那幽篁、明月、琴声、长啸，何尝不是诗人灵魂的具象化？王维将自我消解于自然，却又让自然成为自我的延伸。这种“无我”恰是最高级的“有我”——宇宙即我心，我心即宇宙。

二、午后沉思

午后泡一壶龙井，继续在诗海中漫游。读李白《将进酒》，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪语如惊雷贯耳。李白从不掩饰自我，他的诗就是生命的扩张，是“有我”的极致张扬。但奇妙的是，这种张扬却引发了千百年来无数读者的共鸣。原来，“有我”并非狭隘的自我标榜，而是以独特的生命体验触碰普遍的人性。杜甫在“国破山河在，城春草木深”中注入的家国之痛，苏轼于“明月几时有，把酒问青天”中寄托的旷达之思，无不是将“小我”融于“大我”，以个人情感书写人类共相。

三、暮色悟道

黄昏时分，掩卷沉思。一日的诗旅让我明白：古诗中的“有我”绝非简单的自我表现，而是一种生命哲学的彰显。诗人或以物观我，或从我观物，但总离不开那个观察、感受、思考的“我”。这个“我”有时显扬如李白，有时隐晦如王维，有时沉重如杜甫，有时超然如陶渊明，但都是诗人灵魂的真实投射。反观当下，我们常被信息的洪流裹挟，迷失了自我的声音。而古诗教会我们的，正是在喧嚣中保持内心的清明，在模仿中寻找独创，在传承中实现突破——如宋人学唐而能自辟蹊径，清人学古而能力求新变。

四、夜阑自省

夜色渐深，提笔记录今日所思。读诗的过程竟是读己的过程。每一首打动我的古诗，都像一面镜子，照见我内心的渴望与困惑。那些跨越千年的诗句之所以依然鲜活，正因为其中跃动着永不褪色的“真我”。正如袁枚所言“性情厚处说诗久，肝胆倾时有味长”，唯有真诚地面对自我，才能创作出打动他人的作品。今日以古诗为鉴，明日当以生活为诗——在平凡的日子里捕捉诗意，在有限的时空中拓展心灵的无限，这或许就是古诗给予现代人最珍贵的启示。

烛光摇曳中，仿佛看见无数诗魂含笑点头。他们告诉我：诗不在远方，就在此刻提笔的勇气里；我不在别处，就在每个真诚面对自己的瞬间。