赏湖古诗词闲记
一、晨雾初散访西子
卯时三刻，薄雾如纱，独坐西湖畔长椅。背包里揣着《唐宋诗撷英》，翻至白居易「乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄」时，恰有柳絮拂过书页。忽觉古人诚不我欺——千年后的春湖，依旧承袭着同样的风流韵致。
诗词映照
苏轼「水光潋滟晴方好」的琉璃碧波，此刻正被游船裁出细碎银纹。三潭印月处有老者垂钓，俨然马远《寒江独钓图》的写实版本。方才读到的杨万里「接天莲叶无穷碧」，虽未至六月，已有圆嫩浮萍缀于水面，似在预演盛夏的华章。
二、午后洞庭思往圣
转至湖滨茶舍，隔窗遥想八百里洞庭。取手机翻出范仲淹《岳阳楼记》，「衔远山，吞长江」六字竟让杯中龙井都泛起浩然之气。临桌有少年朗诵杜甫「吴楚东南坼，乾坤日夜浮」，声线清越如投石入水，在茶香中漾开层层涟漪。
忽忆起去年深秋曾访洞庭，见芦花如雪时脱口而出的「明湖映天光，彻底见秋色」，原是李白《秋登巴陵望洞庭》的化用。古诗词早已渗入观湖的本能反应，譬如见到沙鸥翔集便自然吟出「飘飘何所似，天地一沙鸥」。
三、暮色苍茫得真意
日暮时湖面渐染金红，恍若刘禹锡「日出旌旗生气色，月明楼殿在空虚」的时空叠影。游人散去后，湖水终于显露最本真的面貌——这不是旅游画册里的风景明信片，而是张孝祥《念奴娇·过洞庭》中「玉鉴琼田三万顷」的宇宙之境。
静观澄波忽悟：赏湖古诗词从来不是文字符号，而是古人将湖光封存的琥珀。当我们吟诵「烟波江上使人愁」时，崔颢的黄昏便跨越千年落于肩头；当默念「波撼岳阳城」之际，孟浩然的波涛仍在拍打今人的心岸。
归途见月色初升，湖面银辉跃动如无数诗笺翻飞。方才体会欧阳修「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」何以作于西湖——浩渺湖水永远映照着两种时空：一种是物理的、可测量的水域，另一种则是诗词构建的、永恒的精神镜象。这或许就是赏湖古诗词的终极意义：让我们在机械纪年里，仍能通过文字触摸到「天人合一」的古老震颤。