山中与猴共吟

林深时见鹿，溪静偶闻猿

晨光熹微时，我踏着露水走入这片未曾被现代文明侵扰的山林。空气中弥漫着松针与腐殖土混合的清香，远处传来潺潺溪水声，仿佛古琴师拨弄着千年不变的曲调。正是在这样的意境中，我突然理解了古人为何总将猴猿之声与山林之趣相融——那不仅是野性的呼唤，更是自然最本真的诗意。

忽闻高枝啼啸声

正当我沿着青苔小径前行时，一阵急促的窸窣声从头顶传来。抬头望去，三五只棕毛猴子正矫健地在树冠间腾跃，它们的毛皮在透过叶隙的光斑中泛着金铜色光泽。最令人称奇的是，其中一只年长的公猴突然停歇在古松横枝上，仰首发出悠长的啼鸣。那声音既不似猛兽威慑，也不若雀鸟啁啾，而是带着某种奇特的韵律感，恍若诗人登高而诵：“猿鸣三声泪沾裳”，古人诚不我欺。

灵长类的诗意栖居

这些山林原住民教会我重新审视“文明”的定义。它们饮山泉必溯上游，食野果定择熟透，夜间休憩永远选择最稳固的枝桠——这何尝不是一种传承千年的生存智慧？某只幼猴失足落水时，整个猴群发出的警报声此起彼伏，直到母亲将其救起方渐平息。这种族群间的牵绊，令人想起“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”中蕴含的羁旅情怀。

日影西斜时，猴群开始向密林深处迁徙。它们排成纵列在枝桠间行进的身影，像极了一行移动的象形文字，在苍穹与绿荫之间书写着属于山林的原生态诗篇。我突然意识到，所谓“猴子的古诗”，从来不是人类单方面的文学创作，而是整个自然生态共同谱写的生命交响。

明月出天山，苍茫云海间

当最后一声猿啼消散在暮色中，我坐在溪边石上记录今日所见。笔记本的纸页被山雾染得微潮，墨迹仿佛也带着青苔的气息。在这片猴群世代栖居的山林里，人类才是偶尔闯入的学徒。它们用最原始的生活方式，向我们展示着天地间最本真的诗意——那是不需要平仄对仗的生命律动，是超越文字表述的存在之美。

或许明日朝阳升起时，又会有新的游人途经此地。但只有愿意停下脚步倾听的人，才能从猴群的啼啸中，听见那首从未被文字完全记录的山林古诗。这首诗写在飘落的松针上，写在潺湲的溪水中，写在灵长类动物澄澈的眼眸里，等待着所有怀揣诗心的人来共吟。

游动物园的作文是

转过几处草木，望见猴山之上一番景象：数只猢狲龇牙裂嘴，争食游客抛掷之果屑；唯有一只伶俐小猴，目光倒滴溜溜觑着我手中那份游园图册。正凝神间，冷不妨那厮蓦地扑上前来，竟将地图劈手夺去，啮咬撕扯成纷飞碎屑！待我惊醒，它已得意跳跃蹿回山石之上，呲牙作态，引得群猴喧闹不休。看客与伊皆瞠目无言——地图顷刻零落成尘，地图上...

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