今日重读王安石《钟山即事》诗，忽生踏访之念。晨光熹微时携卷入山，欲寻荆公当年所见之景。诗云："涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。"这二十八字如导游图册，引我循迹而行。

涧水竹径寻幽处

从紫金山南麓缓步而上，果然见涧水蜿蜒于翠竹之间。春末夏初的溪水不似雨季汹涌，确如诗中所言"无声绕竹流"。阳光透过竹叶间隙，在青苔石阶上洒下碎金般的光斑。蹲身掬水时忽有所悟——荆公笔下"无声"非真无声，乃是心远地自偏的禅意，流水淙淙其实不绝于耳，然心静则万物皆寂。

花草春柔映古今

行至半山腰，见几丛野芍药依岩而生，粉白花瓣沾着晨露，恰应了"弄春柔"三字。坐在石凳上展开诗卷，对比千年风景变迁。虽茅檐已改作亭台，然山花依旧笑春风。有趣的是偶遇当地老叟，言此地方圆数里的竹西群落仍是宋时遗种，年年春来自发新枝。草木有灵，竟比人类更懂传承之道。

相对终日悟禅机

午后于观景台小憩，学古人"茅檐相对坐终日"。现代人总惯于用喧闹填充时光，初时确觉寂寥。待云影掠过三巡，忽觉耳畔渐丰：风摩竹叶的沙沙声、蜂蝶振翅的嗡嗡声、甚至自己心跳的咚咚声，皆成天然乐章。方知"一鸟不鸣山更幽"非谓死寂，而是剔除杂音后对天地大美的敏锐感知。这种幽寂中蕴藏着蓬勃生机，恰似荆公变法失败后在此获得的精神涅槃。

暮色渐浓时下山，回望钟山轮廓忽解诗外之旨。这首即事诗看似白描山水，实为心灵镜照。当今世人沉迷数码虚境，何曾真正"坐终日"与自然相对？归途以手机录下山涧声，与诗卷同存包中。当夜梦中见荆公拈花而笑，涧水绕竹声穿越千年，依然清冽如初。