今人犁田古人墓，古人古来非今人
清明回乡杂记
清明时节，我回到了阔别多年的故乡。微雨沾衣，空气中弥漫着青草与泥土混合的湿润气息。我撑着伞，独自走向村后的山岗，那里安眠着家族的先人。
行走在田埂上，目光所及却让我怔在原地——那片曾经被祖辈们反复告诫要恭敬对待的祖茔地，如今竟被开辟成了整齐的梯田。一台锈迹斑斑的犁铧斜倚在田边，泥浪翻滚处，隐约可见残破的砖石与骨殖的碎片。雨水冲刷着新翻的泥土，形成一道道浑浊的小溪，仿佛大地无声的泪水。
时空交错的怅惘
“今人犁田古人墓，古人古来非今人。”唐代诗人孟郊的这句诗猛然撞入脑海。千年前的慨叹，竟与眼前景象如此严丝合缝。我蹲下身，拾起一片泛白的陶片，它的边缘已被岁月磨得圆润。这曾是哪个先人使用过的器皿？又曾盛放过怎样的悲欢？
父亲后来告诉我，村里年轻人大多外出务工，耕地日益紧张。经过村民大会商议，这片无人祭扫的荒坟便被平整为耕地。他说这话时语气平静，仿佛在谈论天气般自然。我望着他沟壑纵横的脸庞，忽然意识到，对父亲这代人而言，生存的需要远比对虚无传统的坚守来得实在。
记得小时候，祖父曾带着我来此扫墓。他指着一个个土包，讲述着祖先的故事：那位是曾曾祖父，光绪年间中过秀才；那对是烈祖父母，在饥荒年间把粮食留给儿女，自己活活饿死……每座坟茔都不是简单的土堆，而是一个个血肉丰满故事的终点。祖父教导我要磕头，要感恩，因为“饮水不忘挖井人”。
古今之间的沉思
如今，犁铧取代了香烛，庄稼覆盖了碑碣。这是进步还是背叛？我站在雨中也站在历史中，感到一种深刻的迷茫。古人云“慎终追远”，但当现实的压力扑面而来，传统似乎成了最先被舍弃的累赘。
那些长眠于此的先人，也曾是鲜活的生命。他们爱过、痛过、希望过，最终化为黄土。而今天的我们，不过是在重复他们的旅程。终有一日，我们也会成为后人眼中的“古人”。到那时，我们的墓茔又将被如何对待？也许会被犁平，也许会被遗忘，就像我们曾经对待祖先那样。
雨渐渐停了，夕阳从云缝中洒下金光。我看着那片新垦的田地，嫩绿的秧苗在微风中摇曳生姿。生与死，过去与现在，记忆与遗忘，在这片土地上交织成永恒的循环。我最终没有说什么，只是对着那片土地深深鞠了一躬——既向被犁平的祖先致歉，也向生生不息的生命致敬。
归途中，我忽然明白：所有的纪念归根结底都是为了生者。记住过去，是为了更好地走向未来。只要我们还活着，还在努力地生活，或许就是对祖先最好的告慰。今人古人，都是时间长河中相继绽放的浪花，终将汇入浩瀚海洋，无分彼此。
...贺铸城下路,凄风露,今人犁田古人墓。岸头沙,带蒹
答案①今昔对比,着重写自然环境的变化。上片前三句写陆上之变化,墓已成田,有人耕犁;后三句写水中之变化,水已成陆,有人居住。②人物的对比:“长安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的假隐士(名利场中的假隐士)与“生忘形,死忘名”的真“高流”的对比。③所有对比均不是一人一事的对比,而是历史人物群像和具有普遍性的历史现象的缩影,...