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穿井得人文言文:一桶清泉映古今的乡野奇遇

穿井得人文言文:一桶清泉映古今的乡野奇遇

晨起掘井记

卯时初刻,携锄至东篱。土色褐黄,锄下沙沙作响。忽闻邻叟拄杖笑曰:"子非穿井得人之宋君乎?"余愕然,方忆《吕氏春秋》旧典——昔宋丁氏穿井告人"吾穿井得一人",竟讹传为掘出活人。

文言新解

《穿井得人》原文仅八十三字,却道尽谣诼之害:"夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白"。今观之,犹见宋国街巷间,妇孺交头接耳,将"省一汲者"讹作"土中出人"之景。

典故三重境

  1. 本相层:丁氏实言节省劳力
  2. 讹变层:乡民妄传掘得活人
  3. 哲思层:信息传递的失真规律

午间沉思录

啜新汲井水,觉此典竟暗合今世。社交媒体时代,一则简讯经三传,其谬或甚于"穿井得人"。忽见水面倒影晃动,恍若丁氏穿越而来,捻须叹曰:"今之谣言,岂需穿井?"

古诗佐证

「三人成市虎,浸渍解胶漆」
——汉乐府《折杨柳行》

此句正与穿井典故呼应,皆言众口铄金之可畏。余以指划地,摹写文言原文数遍,沙土留痕如蛇蚓,俄顷被风抹平,恰似真相总湮没于众声喧哗。

暮色悟道

晚霞染井台时,得打油诗一首:
铁锄惊起旧尘埃,丁氏当年语竟乖。
一井能生千种话,不如默坐看苔阶。

忽悟《穿井得人》之真味,不在讥讽乡愚,而在警示:每个传播者都是信息的掘井人。归而记之,时癸卯年荷月既望。