《孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。》——寻访带远之境

一、晨起寻幽

清晨五时，闹钟未响，我便自然醒来。推窗见远山含黛，天际浮着一抹孤云，恰似刘长卿诗中“孤云将野鹤”的意境。这“带远”二字突然击中我心——不仅是空间上的遥远，更是心灵对超脱的向往。于是匆匆收拾行囊，决定独自往城郊的野山走去，试图寻找古诗中那片不同人间的净土。

二、山径独行

初入山道，晨露沾衣。石阶上青苔斑驳，仿佛千年时光凝结于此。越往深处，市声渐杳，唯闻鸟鸣与溪声相和。忽然理解诗人为何说“岂向人间住”——这般的清幽确实不属于喧嚣人世。半山腰见一老翁采药，布衣草履，怡然自得。问他可知沃洲山在何处，老者笑指云雾深处：“处处是沃洲，又何须专门找寻？”此言如禅机，让我怔忡良久。

山间小憩时的顿悟

坐在古松下休息时，取出随身带的《刘随州集》。重读“莫买沃洲山，时人已知处”两句，忽然泪涌。原来诗人早已看破：世人争相追逐的名山胜境，一旦成为热门，便失了真意。真正的“带远”不在地理距离，而在心境超脱。就像此刻，我虽离城市不过二十里，却因放下执念而得大自在。

三、云鹤相逢

午后登至峰顶，见流云聚散无常。忽有白鹤从谷中翩跹而起，与孤云相映成趣。这“孤云将野鹤”的实景呈现眼前时，方才明白诗中用“将”字之妙——不是带领，而是相伴相随的知交。云与鹤皆非尘俗之物，它们的相遇，本就是远离红尘的相逢。我静立良久，直到鹤影没入云深之处。

暮色中回到城市，霓虹初上。我却觉得心中装着一整座青山的寂静。这份“带远”的体验，让我在尘世中多了一分从容。或许明日依旧要面对琐碎生活，但已知晓如何在自己的沃洲山上，做一片孤云、一只野鹤。这大概就是古诗穿越千年的馈赠——它永远提醒着我们：生活不止眼前的方寸之地，还有心灵可以抵达的辽远之境。

请翻译刘长卿的《送上人》:孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人...

孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。答案：孤云陪伴着野鹤，怎能在人间居住？不要买下沃洲山，那里已是世人熟知之处。解析：本题考查古诗翻译能力。首先需要准确理解字面意思：'孤云'和'野鹤'都是比喻僧人超脱世俗的形象；'将'是携带、陪伴的意思；'沃洲山'是佛教名山。其次要把握诗歌深层含义：前两句写僧...

...孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。诗人劝诫上人'莫...

D. 沃洲山距离人间过于遥远 答案：B 解析：本题考查对诗歌关键句寓意的理解。诗中'莫买沃洲山，时人已知处'是诗人对僧人的规劝，沃洲山作为历史名山，早已被世人熟知（B正确）。A项'地价昂贵'与诗歌主旨无关；C项'不宜修行'与史实不符，沃洲山本是修行胜地；D项'距离遥远'曲解了'岂向人间住'的象征意义。诗...

...孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。下列对诗歌理解不...

阅读刘长卿《送方外上人》，回答问题：孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。下列对诗歌理解不正确的一项是：A. 诗中'孤云''野鹤'比喻僧人超脱世俗的形象 B. '岂向人间住'表明诗人认为僧人不适合在尘世生活 C. 诗人劝僧人不要隐居沃洲山是因为那里太过偏僻荒凉 D. 后两句暗含对当时跟风隐居的...