行到水穷处,坐看云起时——终南秋日独游记
一、山径初探
丙申年九月既望,余独携竹杖往终南。秋气飒爽,木叶微脱。初时山径尚平缓,溪声潺潺伴行。樵夫指云:“此水源自太乙池,顺流而行可至幽处。”余遂沿溪跋涉,见水中白石粼粼,时有枫叶飘落如丹舟,逐清波而下。
溪行小记
溪畔野菊丛生,金黄灼灼。忽见青石板横斜水间,状若古琴,水流激石泠泠作响,真天然丝竹也。取囊中茶具,掬水烹之,坐听山水清音,恍若伯牙鼓琴于山阴。
二、云起之境
行约三时辰,溪流渐细,终至绝壁之下。仰见飞瀑如练,原已行到水穷处。正彷徨间,忽觉山风拂面,回望来路,但见群峰间云气蒸腾,初如轻纱漫卷,继而奔涌如海。霎时天地俱白,唯闻松涛阵阵。
踞青石而坐看云起时,始悟摩诘诗中真意。云非徒为景,实乃天地呼吸。其升也非傲,其散也非哀,但随造化流转,自在卷舒。观云者若能同此心境,则得失荣辱皆可释然。
三、遇隐者谈
云海中忽现老叟,麻衣草履,持紫竹筇杖自雾中出。笑谓余曰:“客亦知观云之乐乎?”遂同坐论道。老者言此山云有七相:晨如稚子、午若壮士、暮成老僧、晴作白驹、雨化墨龙、风成奔马、雪凝玉屑。语毕指东南峰:“此刻云阵如莲台初绽,盖有高士将登仙欤?”
云谱新得
老者授《终南云谱》三则:一曰“观云贵在无心”,强求奇景反失真趣;二曰“云水本同源”,溪涧升腾即为云,云气凝结复为雨;三曰“坐看非枯坐”,须以心神随云游弋,方得自在。
四、暮归悟道
日影西斜时,云海渐散,露群峰如黛。老者指岩间小径:“此通尘寰。”揖别后沿路而下,回首但见残云栖于松梢,若素帛绕翠。忽忆陶靖节“云无心以出岫”之句,顿觉今日之游,岂非云灵招引乎?
归而记之:世人皆求抵达水穷之处,然往往至此而怅惘。岂知造化留此转身余地,正为示人坐看云起之妙。云之起灭,本无定时,惟静观者能见其美。人生逆顺之境,亦当如是观之。
是夜宿山家,推窗见月出云破,清辉满谷。濡墨记此日心得:行至尽头处,方知另有途。心随云起落,天地即吾庐。