相思古诗里的秋日絮语

十月廿三 晴转多云

晨起推窗，一阵凉风裹着桂花的残香倏然入怀，才惊觉深秋已至。院中那棵老梧桐又飘落了几片黄叶，打着旋儿，静静地躺在青石板上。此情此景，蓦然便吟出王维那句“红豆生南国，春来发几枝”，可眼下分明是万物凋敝的秋，那象征相思的赤色果实，又该遗落在何方？整日里，那些盘桓在心底的、关于相思的古诗，便如这窗外不绝的秋风，一阵接着一阵，拂过心湖，泛起层层涟漪。

古人写相思，真是写尽了宇宙的寂寞与情感的磅礴。他们不像我们，一通电话、一条讯息便能即刻倾听对方的声音。他们的思念，必须跨越千山万水，必须熬过无数个日出月落，最终凝练成纸上几句诗，字字千斤。李白说“长相思，摧心肝”，这是何等的直白与痛彻；而李商隐却隐晦得多，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，将那份求而不得的绝望，隐喻在绚烂的春景与冰冷的灰烬之间，巨大的反差让人读来心魂俱震。他们的相思，是刻在骨子里的，是融入生命底色的。

思念的两种模样

午后天光正好，搬了把藤椅坐在廊下，继续漫无边际地遐想。我发现这相思之情，在古诗中大抵有两种模样。一种浩大，一种精微。

浩大者，如张若虚的《春江花月夜》，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。诗人的思绪乘着月光，飞越万里，只愿能照耀在所思之人的身上。这种相思，与天地宇宙融为一体，其境界之开阔，情感之纯粹，令人叹服。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，个人的情愫与家族的离散、时代的动荡交织在一起，相思不再局限于儿女私情，更是一种对安定团圆的普遍渴望。

而精微者，则在于对日常琐碎的捕捉。李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，将相思那种无法排遣、无处不在的缠绕感，形容得淋漓尽致。它不在别处，就在你微蹙的眉宇间，在你刚刚平复又骤然悸动的心跳里。又如晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”，无一字直接写相思，只是静静地立着，看那雨中双飞的燕子，无尽的孤寂与艳羡便已溢出纸外，比任何直白的呼喊都更有力量。

明月与尺素

黄昏时，天色暗淡下来，云层渐厚，想必是见不到今夜之月了。但这并不妨碍我想象。明月，无疑是相思古诗里最伟大的意象。它高悬于天，普照万物，无论你我相隔多远，抬头望见的都是同一轮月亮。所以李白才会“举头望明月，低头思故乡”，所以杜甫才感慨“露从今夜白，月是故乡明”。月亮成了最遥远也最近的信使，承载着无数沉默的告白。

另一个关键的意象，是“尺素”。古乐府诗云“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”那一方绢帛，就是全部的希望。“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，收到书信的瞬间，是何等的欣喜若狂！那纸上密密麻麻的字迹，是对方的气息，是对方的心跳，是跨越千山万水来到你面前的、有温度的思念。这种等待与收获的过程本身，就让相思变得无比庄重和神圣。

夜色完全笼罩了小院，秋风更凉了。我合上日记本，心中却异常温暖。那些千百年前的诗人，早已用他们的深情与才华，为“相思”这种人类最普遍的情感，找到了最美、最恰当的归宿。我们今日再品味这些诗篇，仿佛进行着一场跨越时空的对话，我们理解了他们的寂寞与坚守，他们也慰藉了我们的思念与孤独。这些诗，是民族的记忆，也是情感的永恒灯塔。只要还有人会思念，这些诗句便会永远鲜活，永远动人。