修觉山下古诗寻幽日记

一、朝谒圣迹

戊戌年仲春朔日，天光微熹，我便携一卷杜工部诗集，独往新津修觉山而去。此行非为寻常山水之乐，实为追寻千余年前诗圣杜甫在此留下的精神足迹与诗韵遗响。"修觉山"之名，早已因杜诗而镌刻于文学史册，我心向往之久矣。

沿石阶徐行，晨露未晞，林鸟时鸣。山势并不险峻，却自有一股清幽深邃之气。至山腰处，见一碑亭，内立诗碑，刻的正是杜甫《游修觉寺》之诗："野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。"抚摸着冰凉的碑文，指尖仿佛触碰到历史的脉动。诗人当年颠沛流离，暂得栖于此地时，见此江天开阔、花竹幽深之景，心境豁然，诗思泉涌，谓得"神助"。我立于斯，仰观山峦叠翠，俯察岷江如带，顿觉与古人达成了跨越时空的精神共鸣。

二、诗境与实景的交融

继续上行，至修觉寺遗址。虽古刹多已湮灭于岁月，然地基残垣，古木参天，犹可想见当年风貌。我于断壁残垣间择一平整山石坐下，展开手中诗卷。杜诗另一首《后游》写道："寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。"此刻吟来，别有一番滋味。诗人对山水花木的深情，那种觉山水亦如有情、亦知等待的灵性观照，在此地得到了最真切的印证。

静坐良久，看山间云雾聚散，听松涛阵阵与江声潺潺相和。这修觉山的一草一木，似乎都浸润了古诗的墨香。它们不仅是自然的存在，更成为了文化的载体。杜甫当年所见之江天，是否即是我眼前这片被晨曦染金的岷江？他所赞之花竹幽境，是否仍藏于这山径深处？诗与景，古与今，在此刻完美交融，难分彼此。我仿佛看见诗人负手立于山崖，凝神赋诗的背影，感受到他那份于乱世中寻求心灵宁静的执着。

三、心境的领悟与归途的思索

午后，日光透过叶隙，洒下斑驳金光。我于山巅极目远眺，成都平原沃野千里，烟村雾树，尽收眼底。忽然更深地理解了杜甫——他于中原板荡、漂泊西南之际，得此清幽山水片刻慰藉，其心境之复杂，既有无可奈何的哀愁，又有发现美的欣喜，更有对江山无恙的深沉爱恋。修觉山之于杜甫，非仅游览之地，实为精神之暂栖所，诗思之迸发处。

下山途中，暮色渐起，归鸟还林。回首望修觉山，它默然矗立于时光长河，因杜甫的诗篇而超越了地理意义，成为了一处永恒的文化地标。今日之游，于我而言，亦非寻常观光，乃是一次文学的朝圣，一次与伟大灵魂的对话。方知真正的山水之游，须携文化之眼、怀古之心，方能窥得其中三昧。修觉山下古诗魂，从此不仅存于书卷，更鲜活于我的记忆与生命体验之中。

是日记之，以念此精神之旅。愿修觉山之美，杜诗之韵，长存天地，永励后人。