知音少，弦断有谁听
壬寅年冬月十七 夜阑有雨
窗外的雨声淅淅沥沥，敲打着屋檐，仿佛在叩问着心底最深处的弦。突然想起白日里偶然读到的岳飞《小重山》中的那句“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，一时间竟怔住了，只觉得千年前的叹息，穿越时空，重重地落在了我的心上。
这世间，人人都在奔走，都在言说，社交媒体上的点赞与评论如潮水般涌来又退去。我们似乎拥有无数可以“@”的对象，拥有无数个可以瞬间发起的群聊。声音如此嘈杂，通道如此发达，可为何，那份“欲将心事付瑶琴”的冲动，却渐渐沉没了呢？不是不想弹，而是环顾四周，竟不知这曲调，究竟该为谁而起。
一、弦上的心事
瑶琴，是风雅之物，更是心事之托。它不像锣鼓，追求喧闹与轰动；它需要的是凝神、是静气，是弹奏者与聆听者之间一种无需言说的默契。那弦上流淌的，或许是壮志未酬的郁结，或许是人生无常的感怀，又或许，只是一缕微不足道却无比真实的闲愁。
如今，我们的“瑶琴”何在？也许是一段精心写就却最终设为“仅自己可见”的文字，也许是一次编辑良久又默默删除的分享，又或许是某个深夜，在输入框里反复敲打又逐一清空的对话。我们打磨着心事，想为其寻一个妥帖的安放之处，最终却常常发现，最安全的听众，竟只剩下自己。
二、稀缺的知音
“知音”二字，重若千钧。它不仅仅是“听到”，更是“听懂”，是灵魂频率的共振。伯牙与子期，一个善弹，一个善听，于巍巍高山、汤汤流水之间，便完成了生命最深切的酬唱。子期死，伯牙破琴绝弦，只因“世再无足为鼓琴者”。
这个时代，倾听似乎变成了一种奢侈。每个人都抱持着自己的瑶琴，急切地想寻一个听众，却常常忘了，自己是否也曾静下心来，去做别人的子期？我们追求共鸣，却吝于付出共情。于是，弦声四起，各自成曲，交织成的却往往是一片模糊的噪音，而非和谐的交响。真正的知音，便在这片噪音中，愈发显得稀缺而珍贵。
三、弦断的寂寥
“弦断”的意象，极富悲剧性的美感。那是心绪激荡到了极致，是积累到顶点的情绪终于冲破了载体的负荷。它是一种决绝，一种呐喊，更是一种深深的寂寥。弦断了，最后一丝希冀也随之断绝，那一声刺耳的铮鸣，是弹给整个世界听的，也是弹给自己听的终极告白——罢了，至此休矣。
这像极了我们在无数次尝试沟通却感到无力后的最终沉默。不再解释，不再倾诉，将所有的波涛汹涌都按压在平静的表象之下。这是一种成长的体面，亦是一种无奈的孤独。弦未断时，总还存有一线希望；而弦断之后，便只剩下一片白茫茫的真空，无声无息，却震耳欲聋。
夜雨将歇
雨声渐疏，夜色更沉。岳武穆当年的悲叹，源于国仇家恨与抱负难展，其境界之宏大，非我等平凡日常的琐碎感触所能比拟。然而，人类的情感在某些层面上终究是相通的，那关于孤独、关于寻求理解、关于渴望共鸣的深层需求，古今皆然。
或许，我们不必如此悲壮地等待“弦断”的时刻。或许，在奔走之余，我们可以学着慢下来，擦拭好自己的“瑶琴”，也练习做他人的“子期”。去倾听一朵花開的聲音，去讀懂一段沉默背后的波瀾，去珍惜那些願意爲我們駐足、嘗試理解我們弦外之音的人。
知音虽少，但并非绝无。愿我们都能在茫茫人海中，找到那个能听懂自己琴声的人。若无，也愿我们有勇气，为自己的心声，独自弹奏一曲完整。纵然无人喝彩，那旋律本身，已是生命最美的注脚。
欲将心事付瑶琴知音少弦断有谁听的意思
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。这句话出自《醉翁亭记》中的一段文字。瑶琴又称琵琶，是一种古代乐器，传说是天上的仙女弹奏的乐器，音乐动人心弦。知音就是能听懂并理解他人心事的人，只是这样的知音却稀少得令人难以寻觅。弦断的意思是琴弦断裂, 无法发声，代表心事难以诉说，乐器无法发声。这句话表达了一个人内心深处的思念和孤独。...
知音少,弦断有谁听
知音少,弦断有谁听? 作者:龙巧灵 来源:《视野》2011年第05期 抚弄琴弦,惟有悲痛欲绝,但却又在不经意之间,弦断。满腔情感,累积于胸,无从吐露。惟有琴声,喷薄而出,情到深处,弦断。 自古,高山流水觅知音。却未曾记得,知音难寻,琴弦断裂,琴曲谁听? 当我们遭遇痛苦,惟一的希望是找人倾诉。可是往往我们却会...
欲将心事付瑶琴知音少弦断有谁听的意思
欲将心事付瑶琴知音少弦断有谁听的意思 想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀,纵然琴弦弹断,又有谁来听?此句用比兴手法点出“知音”难遇的凄凉的情怀,甚为悲伤忧郁。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
...知音少,弦断有谁听一句,主要表达了作者怎样的情感
D. 年华老去的伤感之情 答案：B 解析：本题考查对古典诗词情感主旨的把握。该词写于宋金议和期间，岳飞抗金主张受阻。"瑶琴"象征报国志向，"弦断"暗喻理想破灭，"知音少"指朝廷主和派压制主战派。B项准确概括了英雄失意的悲愤。A项错在曲解意象作用，C项未触及政治隐喻，D项片面理解"白首"字面义。...
“知音少,弦断有谁听?”这句词,写到的是()的典故。
该题考察对中国古代知音典故的识别。题干"知音少,弦断有谁听"出自岳飞《小重山》，化用俞伯牙与钟子期的典故。正确选项B分析：俞伯牙善鼓琴，钟子期能解其音，子期死后伯牙破琴绝弦，典出《列子·汤问》"弦断"对应伯牙绝弦的行为，"有谁听"指向知音难觅的主题 这是中国古代最著名的知音典故 错误选项分析：A. ...
...红巾翠袖, ”表达自己“知音少,弦断有谁听”的孤独
辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中用“倩何人唤取,红巾翠袖, ”表达自己“知音少,弦断有谁听”的孤独与痛苦。答案：答：倩何人唤取，红巾翠袖，（揾英雄泪！）考查知识点：默写 思路分析与延伸：译文：叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！诗文：《水龙吟·登建康赏心亭》作者：***...
...知音少,弦断有谁听?”一句,主要表达了作者怎样的情感?
答案：B 解析：本题考查对岳飞《小重山》情感主旨的理解。词中“瑶琴”“知音少”化用俞伯牙绝弦典故，结合创作背景（宋金议和时期主战派受压），可知岳飞借琴弦断无人听，隐喻抗金主张不被朝廷采纳的孤愤（选项B正确）。选项A混淆了李清照《小重山》的闲适主题；选项C脱离岳飞词中秋夜景物的凄凉意象；选项D片面...
...知音少,弦断有谁听?”是写谁的?听人说是写项羽的,但是
这首词中有一句“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”是写谁的?听人说是写项羽的,但是想想也不对,答案：岳飞 昨夜寒蛩不住鸣.惊回千里梦,已三更.起来独自绕阶行.人悄悄,帘外月胧明.白首为功名.旧山松竹老,阻归程.欲将心事付瑶琴.知音少,弦断有谁听?昨晚受寒的秋蝉不断哀鸣,惊醒我回千里之外（故乡）...