古诗知了夏日日记

七月流火，八月未央。窗外的阳光白得晃眼，树梢上的知了又开始了一天的吟唱。这声音，从清晨到日暮，不知疲倦，仿佛是整个夏天最固执的背景音。我坐在书桌前，摊开日记本，笔尖悬停，思绪却早已被这“知了——知了——”的鸣叫声，带回了遥远的童年，带回了那些浸润在古诗意境中的夏日。

一、庭槐寒影疏，邻笛知了鸣

记得小时候，老家的院子里有一棵极大的槐树。盛夏时节，它枝繁叶茂，投下满地斑驳的碎影，是纳凉的好去处。而树冠深处，便是知了的王国。它们隐匿其中，我们这些孩子，只能闻其声，难见其形。那时的午后，总伴着这永无止息的合唱。大人们摇着蒲扇，在竹椅上昏昏欲睡，而我们则心心念念着如何用一根长竿，顶端缠上面筋，去粘下那树枝上的“歌唱家”。

如今再读那些古诗，“垂緌饮清露，流响出疏桐”、“高蝉多远韵，茂树有余音”，才恍然惊觉，古人早已将这般景象写尽了。他们听到的，是超脱尘俗的高洁之音；而我们童年追逐的，则是那份纯粹简单的快乐。同一个生灵，在不同的时空里，被赋予了截然不同的情感色彩。古诗里的知了，是文人墨客寄托情怀的意象；而我记忆里的知了，是夏日童年最喧闹、最鲜活的主角。

二、蝉噪林逾静，心境两相异

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王籍的这句诗，道破了动静之间的玄妙辩证关系。小时候只觉得知了叫得人心烦意乱，尤其在午睡时，那声音简直是无孔不入的折磨，何来“林逾静”之感？

直到年岁渐长，离开了那个小院，在城市钢筋水泥的丛林里为生活奔波时，某个加班的深夜，或是某个周末独自在家的午后，周遭安静得只剩下空调的嗡鸣，我竟会莫名地开始怀念那一片聒噪的蝉声。那声音里，有灼热的阳光，有冰镇的西瓜，有井水里泡着的甜瓜，有奶奶的蒲扇轻摇，有一整个无忧无虑、漫长得仿佛没有尽头的夏天。

此刻，窗外的知了声依旧。我尝试着静下心来，像古人那般侧耳倾听。起初仍是纷杂的噪音，但听着听着，心竟真的慢慢沉静下来。在这规律的、富有生命力的鸣奏中，城市的车水马龙、工作的烦琐压力，似乎都被暂时隔绝在外。我感受到的，是一种原始的、生机勃勃的宁静。原来，不是蝉鸣让树林更静，而是人的心先静下来，才能于蝉鸣中体会到更深层次的幽静。古诗的意境，需要岁月的沉淀和心境的变化，才能真正走入其中。

三、居高声自远，非是藉秋风

虞世南的《蝉》是我最喜爱的一首咏蝉诗。“居高声自远，非是藉秋风”，这哪里是在写蝉，分明是在阐述一种人格的理想境界：立身高洁的人，无需凭借外在的权势地位（秋风），其声名自然能够远播。蝉栖于高树，餐风饮露，其声嘹亮，这一切在诗人看来，都是其内在品格的向外彰显。

看着窗外那些藏在绿叶后的小生命，它们生命短暂，仅此一夏，却要竭尽全力地嘶鸣，完成繁衍的使命，然后落幕。它们用尽全力歌唱，并非为了博取谁的关注，而是生命本能最热烈的绽放。这种“非是藉秋风”的自信与坦荡，这种活在当下、竭尽所能的生命态度，或许才是古诗知了留给我们的，最深刻的人生启示。

日记写到这里，日头已开始西斜。窗外的蝉鸣依旧，但似乎多了一份值得品味的韵味。感谢这古老的吟唱者，用它千年不变的旋律，连接了古诗的风雅与生活的烟火，也叩醒了我一段尘封的夏日记忆。这个因古诗知了而起的午后，变得格外充实而宁静。