《学者有四失：一位读书人的自省日记》
壬寅年六月初五·晴
晨起有感
晨光熹微时，展卷读《礼记·学记》，"学者有四失"四字如雷贯耳——或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。掩卷长思，不禁汗颜，此四失竟如明镜，照见吾求学之路斑斑瑕疵。
一失：贪多务得之困
书案上《十三经注疏》积尘未拂，又购新刊《海国图志》。忽忆朱子告诫"循序渐进"，然每每见新书便如蚁附膻。昨日偶检笔记，发现《通鉴》读至汉纪便无下文，此非"失则多"之病乎？当效法顾炎武"日知录"之法，每日但求一得。
二失：狭隘守缺之弊
午后与友人论阳明心学，竟固执己见斥其近禅。归而检视《传习录》，方知昔日但观标题便妄下论断，此非"失则寡"耶？当效苏轼"旧书不厌百回读"之诚，于未通处再三玩味。
灯下省思
烛影摇红间，忽觉"失则易"最是伤人。去岁习琴，三日不成曲调便弃之；今春学画，未及五日又辍。古人云"靡不有初，鲜克有终"，诚哉斯言！至于"失则止"，尤当警醒——《说文解字》笺注未毕而中辍，至今不敢启匣，恰似叶公好龙。
夜半立誓
漏下三刻，提笔立约：当以"博观约取"医贪多之疾，以"格物穷理"治狭隘之病；择《诗经》每日诵一篇，临《兰亭》每旬摹一通。四失如四贼，今既察之，必当如王阳明格竹般穷究其本。
忽闻更鼓，墨池已涸。此番自省，虽不能至，然心向往之。记此以验后效。