《黄鹤楼送孟浩然之广陵》日记

四月五日，微雨初霁。晨起推窗，见天际云霞如绡，忽忆太白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”之句，心绪竟随之飘越千年。今日授课时与学子共析此诗，笔墨间仿佛见长江烟波浩渺，孤帆远影与鹤同杳，遂提笔记此浮想。

一、云鹤与诗魂的相逢

“昔人已乘黄鹤去”的传说为楼阁蒙上仙气，而太白偏以“黄鹤楼”为凡尘送别的坐标。课堂上与学生争论：此鹤究竟是仙家坐骑，还是江畔常见的白鹤？有少年引《毛诗陆疏广要》云“鹤之白毛者能声闻于天”，忽觉太白笔下黄鹤既是实物，亦是载着诗心的意象——它既盘旋于崔颢“白云千载空悠悠”的时空浩叹里，又翩然于李白目送友人帆影的凝望中。鹤唳清越，恰似诗家掷地有声的句子，穿透岁月仍铮然作响。

二、烟花扬州与孤帆的辩证

学生问：“三月扬州百花如烟，为何偏用‘烟花’二字？”遂共查《唐音癸签》，方知唐人以“烟花”状暮春柳絮纷飞、花光朦胧之景。然太白妙处在于以秾丽景语写寂寥别情——扬州愈绚烂，愈衬出孤帆远影的怅惘。恰如鹤群迁徙时，唯有一只滞留在湿地，仰颈长鸣。那句“唯见长江天际流”，哪里是单纯写景？分明是诗人将离思投入江流，任其与鹤唳一同东去。

课后寻鹤记

黄昏特往江滩观鸟，虽未见黄鹤，却有数只白鹭立于浅滩。想起陆龟蒙“自笑与人乖好尚，鹤家试浴倚栏杆”之句，忽然了悟：鹤在唐诗中从不只是禽鸟，更是精神符号。它既承载着求仙问道的超逸，亦寄托着士人孤高不群的襟怀。孟浩然此行往扬州，或许正似鹤鸣九皋，声闻于野，而太白伫立黄鹤楼头，以诗笔为友人铸就一枚永不沉没的舟楫。

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