谦行山水间：读“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”有感

晨起观竹记

清晨薄雾未散，我立于院中观竹。新笋初破土，已有挺拔之姿，老竹参天而立，却在风中谦逊低垂。忽然想起徐庭咏竹》中“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”之句，这十四字如清泉般涤荡心灵。竹之节，早在深埋土中时便已生成；竹之心，纵使高耸入云依旧空明。这何尝不是为人处世的至高境界？

谦之三重境

第一重境在“藏”。观那春笋，三月春雨后悄然破土，不争桃李之艳，不羡杨柳之早，只在无人处默默积蓄。正如《周易》所言：“谦谦君子，卑以自牧。”真正的成长从来不在喧闹处，而在寂静时。想起昨日拜访的制瓷老匠人，满室奖杯皆收于木匣，只将最朴素的陶坯陈列案头。他说：“未完成时最见功夫。”这般藏而不露的智慧，恰似竹节深埋时的坚守。

第二重境在“持”。竹至凌云处，最易被天风所折，却因中空而得以保全。这让我忆起登黄山所见奇松，凡枝干虬劲者皆微微俯身，反倒是新枝昂首向天，终难敌风雪。苏东坡被贬黄州时写“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，正是从凌云处跌落后的清醒。今人每得些许成就便张扬忘形，岂知持守谦卑才是安身立命之本？

日常谦行录

午后整理书房，见旧日记里写着：“今日辩论得胜，然语气过激，当戒之。”不禁莞尔。那时以为真理在握便可咄咄逼人，如今方知《菜根谭》“路窄处，留一步与人行”的深意。遂取出砚台，磨墨抄写《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。”墨香氤氲中，恍若见王羲之临池学书，十八缸水染黑清池，却始终自称“书未能尽意”。

暮色渐浓时，母亲端来新沏的茶。白瓷杯里茶叶沉浮，最终皆缓缓沉底，唯有最饱满者谦逊俯身。忽然顿悟：谦非怯懦，而是如大地般厚德载物的气度。恰似杜甫写“星垂平野阔，月涌大江流”，天地浩瀚却从不自诩，只是静默承载万物生长。

夜眠省思

临睡前读《朱子家训》：“凡事当留余地，得意不宜再往。”窗外竹影婆娑，沙沙声如智者低语。今日重读咏竹诗，方知“虚心”非自我贬抑，而是对天地永恒的敬畏；“有节”非拘泥守旧，而是对原则不变的坚守。愿学竹之姿，于尘世中修得一份澄明——未得志时不怨不尤，有所成时不骄不躁。这般境界，虽不能至，心向往之。

（完）