端阳古诗里的思念
一个关于传承与记忆的日记
今天是农历五月初五，端阳节。清晨，空气中便弥漫着艾草与菖蒲特有的清苦香气，夹杂着邻里厨房里传来的粽叶糯香，将我轻轻唤醒。这味道，年复一年，总是如此熟悉，又总能在某一瞬间，将人拉入时光的隧道，去触碰那些深藏在血脉中的文化记忆。
午后，闲坐窗前，窗外偶有细雨飘过，敲打着芭蕉叶，发出淅淅沥沥的声响。我随手翻开一本泛黄的诗集，恰好是那首耳熟能详的《端阳古诗》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”短短二十八字，却像一把钥匙，瞬间开启了一个绵延两千多年的宏大叙事。
诗中提到的屈原，那位行吟泽畔、形容枯槁的楚国三闾大夫，他的“直臣之冤”与“楚江渺渺”，构成了端阳节最悲怆也最崇高的精神底色。我们品尝的粽子，据说是为了不让鱼虾啃食他的躯体；竞渡的龙舟，是为了奋力打捞他的魂魄。一种美食，一项运动，因为与一位诗人的命运紧密相连，便超越了物质本身，成为了忠贞与爱国的象征，代代相传。这或许就是文化的重量，它通过最日常的习俗，将一种精神品格无声地注入一代又一代人的心田。
合上书页，我不禁想到，我们如今过端午，除了享受假期与美食，还剩下多少对这份厚重历史的感知？市场上的粽子口味推陈出新，咸甜之争年年上演，热闹非凡；龙舟赛事锣鼓喧天，更多的是竞技的欢乐与集体的荣誉。这些固然是节日的生机所在，但那份“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧思，那份“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，是否在杯盘交错与欢声笑语中，变得有些模糊了呢？
母亲端来刚煮好的粽子，翠绿的箬叶被解开，露出晶莹剔透的糯米，中间藏着一颗饱满的赤豆，甜而不腻。我吃着粽子，听着她讲述小时候她的外婆如何用五色丝线编织小巧玲珑的网袋，装上咸鸭蛋挂在孩子们胸前用以辟邪的故事。这些细微的、充满温情的仪式感，或许正是文化最真实的传承方式。它不在宏大的演说里，而在母亲的手上，在家的味道里，在一首首被传诵的《端阳古诗》里。
夜幕降临，雨早已停了。城市华灯初上， modern的霓虹与古老的节日气息交织在一起。我再次默念那首诗，“万古传闻为屈原”。万古，这个词何其沉重，又何其浪漫。它意味着时间的洪流无法冲淡的记忆，意味着无论时代如何变迁，总有一些东西值得被铭记和歌颂——比如一个诗人的风骨，比如一个民族的文化根脉。
这个端阳，因一首古诗而变得深邃。它提醒我，节日不仅是身体的休憩和味蕾的盛宴，更应是灵魂的一次回溯与朝圣。让我们在品尝粽子时，能想起那份赤诚；在看到龙舟时，能感受到那股力量。如此，古老的《端阳古诗》便不仅仅躺在书页里，而是鲜活地流淌在我们的生活里，继续书写着新的篇章。
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