端午感兴古诗日记：龙舟竞渡与粽香里的怀思

五月五日午时书

晨起推窗，微风裹挟着湿润的艾草香气扑面而来，间或夹杂着远处江面上隐隐传来的鼓点声。方才惊觉，又是一年端午至。案头日历上，“端午”二字旁，不知何时被我誊抄上了一行小诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”这大抵是古人最直白的“端午感兴”了吧。

记忆中，端午总是与祖母的粽子缠绕在一起。那碧绿的箬叶在她指尖翻飞，如同蝴蝶穿花，转眼便包裹成一个饱满的三角。糯米、赤豆、或是中间藏着一小块油亮五花肉的，在锅中咕嘟咕嘟地冒着热气，那香气能弥漫整个老屋的堂前。彼时年纪尚小，只知粽子好吃，对于屈原的悲壮、伍子胥的忠烈、曹娥的孝心，皆懵懂不清。那糯米的软糯香甜，便是童年对端午节的全部“感兴”。

龙舟鼓声中的古今回响

午后，信步至城郊的汨罗江畔——此地虽非屈原投江之处，却也年年承袭着龙舟竞渡的风俗。江面上，十数条龙舟劈波斩浪，鼓声震天，桡手们的号子声与岸边观众的呐喊助威声交织在一起，气氛热烈得几乎要将空气点燃。这景象，与唐代诗人张建封在《竞渡歌》中描绘的“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”何其相似！千载之下，这竞技的热忱与对先贤的追念，竟通过这同样的形式，完美地融合在了一起。

我立于岸边，望着那奋力向前的龙舟，思绪不禁飘远。这震天的鼓声，能否穿越时空，慰藉那沉于江底的孤寂魂灵？人们以这样的方式纪念他，年复一年，或许正是因为他的精神——那份对家国炽热的爱、对理想不屈的坚守、以及“虽九死其犹未悔”的执着，早已融入了民族的血脉，成为了我们文化基因的一部分。这龙舟竞渡，竞的是速度与力量，渡的却是对历史与先人的一份敬意和感怀。

粽香里的文化滋味

归家时，母亲已煮好了一锅粽子。剥开墨绿的箬叶，露出晶莹剔透的糯米，蘸上些许白糖，咬一口，是记忆中最熟悉的味道。然而今日品尝，却似乎比童年时多了一重滋味。这小小的粽子，据传最初是为了投入江中，喂饱鱼虾，以免它们噬咬屈原的躯体。一个充满悲悯与智慧的传说，赋予了一种食物如此深沉的文化内涵。

吃着粽子，再读文秀的那首《端午》：“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”心中不免生出几分感慨。诗人感叹楚江空自浩渺，却无法洗刷忠臣的冤屈。但转念一想，屈原的“冤”或许并未被洗刷，但他的精神却通过这一代代的纪念，通过这端午的粽香、龙舟的鼓声、门楣上的艾草，获得了永生。他的诗篇被传唱，他的故事被铭记，他成为了一个民族关于气节与风骨的永恒象征。这难道不是一种更伟大的“昭雪”吗？

暮色中的感兴

夜色渐浓，城市的霓虹灯次第亮起，冲淡了白日里传统的节庆氛围。手机里充斥着各种“端午安康”的祝福信息。我回复着信息，心想，这个古老的节日，在现代化的今天，其内核依然鲜活。它不仅仅是三天假期，更是一次集体的文化回溯与精神上的洗礼。

“端午感兴”，所感何兴？所兴何在？于我而言，便是于喧腾的鼓声中感受历史的厚重，于平凡的粽香里品味文化的深意，在忙碌的现代生活节奏里，寻得一个片刻，静心体味先人留下的精神遗产，并思考如何将其传承下去。正如苏轼所言：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”美好的习俗与情感，纵使跨越千年，依然能引起我们心灵的共鸣。这个端午节，因这一份“感兴”而显得格外充实与深刻。