《怀沙》读后日记

五月廿七 阴雨绵绵

今日重读《九章·怀沙》，窗外雨声淅沥，恰似两千年前汨罗江畔的呜咽。屈子“怀沙”之叹，穿过时空的帷幕，重重叩击在心弦上。那句“滔滔孟夏兮，草木莽莽”竟与眼前江南梅雨时节的郁郁葱葱叠印在一起，让人恍惚间不知今夕何夕。

一、沙石与清白

屈子言“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，复叹“同糅玉石兮，一概而相量”。这“怀沙”之“沙”，何尝不是对世俗混淆美丑、颠倒黑白的悲愤控诉？他怀抱沙石沉江的决绝，与其说是对生命的放弃，不如说是以最惨烈的方式守护心中至纯至净的“瑾瑜”。这使我想及当下，信息洪流中真伪难辨，多少人如屈子般怀才不遇、抱憾终身？然屈子之伟大，在于他选择了以笔为剑，以死明志，将一身清白托付给滔滔江水，成就了永恒的精神雕像。

二、汨罗的回响

“浩浩沅湘，分流汨兮”，屈子足迹最后停留的汨罗，早已不仅是地理意义上的江河，更成为了中国文化中一道深深刻痕。每至端阳，龙舟竞渡，粽叶飘香，皆是后世对这位诗人的绵长追思。今日读书至“定心广志，余何畏惧兮”一句，忽然泪目。这是何等的坚毅与坦然！在政治理想彻底破灭、放逐荒野之际，他依然能坚定心志、拓宽胸襟，宣称无所畏惧。这种精神力量，穿越千年，依然给人以强烈的震撼和鼓舞。

三、文学的火炬

《怀沙》通篇充满比喻与象征，香草美人，恶禽臭物，构建起一套丰富的意象系统。屈原创立的“楚辞”体，突破《诗经》四言桎梏，句式参差灵活，更适于抒发激荡情感。鲁迅称《离骚》“逸响伟辞，卓绝一世”，《怀沙》作为其精神姊妹篇，同样展现着浪漫主义文学的巨大魅力。它不仅是个人命运的悲歌，更是整个时代的镜子，映照出战国末期楚国的衰颓与诗人的忧思。

合上书页，雨仍未停。屈子之“怀沙”，怀的是对故土的眷恋，是对理想的执着，是对污浊世界的最后抗争。他沉没了身躯，却升华了灵魂。夜阑人静，仿佛听见穿越时空的吟唱：“世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。”这声音，清越而悲壮，仍在每一个中国人的血脉中隐隐回荡。