《离骚》与《九歌》的午后沉思
——读屈原全部古诗的日记随笔
五月初五的午后，窗外的龙舟鼓声隐约可闻。我翻开泛黄的《楚辞》，让屈原写的全部古诗——《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》——在茶香中苏醒。
一、《离骚》的香草与理想
"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"，这句刻在记忆深处的诗句突然刺痛眼睛。屈原在《离骚》里用"江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"的香草意象，与我阳台上枯萎的薄荷形成奇异对照。两千年前的执着与今日的浮躁，在书页间碰撞出细碎火花。
二、《九歌》中的神灵幻影
当读到《九歌·湘夫人》"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予"时，空调外机的轰鸣忽然化作洞庭湖的波涛。那些被屈原赋予人情的云中君、山鬼，是否正徘徊在现代都市的玻璃幕墙之间？我在日记本上画下歪斜的祭坛，墨迹晕染成楚地巫舞的轨迹。
三、《天问》的星空谜题
傍晚翻到《天问》，"日月安属？列星安陈？"的叩问让手机里的星座运势推送显得可笑。屈原对宇宙本质的追问，在光污染遮蔽星空的今夜，化作窗台上望远镜镜筒里的一缕叹息。
特别摘抄：
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"（《离骚》）
"悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知"（《九歌·少司命》）
四、最后的《渔父》对话
临睡前重读《渔父》，"沧浪之水清兮，可以濯我缨"的歌声里，突然理解屈原为何选择怀抱沙石而非随波逐流。合上书时，电子钟显示23:59，现代社会的沧浪之水，又该如何濯洗我们的冠缨？
这天的阅读日记写满了七页，屈原写的全部古诗像七颗星辰，在失眠的夜里连成倔强的勺柄，舀起一瓢两千年前的月光。
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