晨起推窗，艾草与菖蒲的清香裹挟着晨风扑面而来，邻家孩童腕系五色丝线奔跑笑闹，我才恍然惊觉——端午已至。这个被唐人文秀写进“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”诗句里的节日，又一次带着跨越千年的诗意，浸润了人间。

一、粽香里的诗韵

母亲端上刚煮好的粽子，青绿的箬叶包裹着晶莹的糯米，红枣与红豆点缀其间，恰如白居易笔下“粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜”的鲜活场景。我捧着温热的粽子，忽然想起儿时祖父握着我的手，一笔一划在宣纸上抄写苏轼的《六幺令·天中节》：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。”那时的我，只觉诗句拗口，远不如舌尖的豆沙香甜。而今细品，才懂得那字句间缠绕的，不仅是古人对节日的记载，更是他们对生活深沉的眷恋与诗意的凝望。这小小的粽子，何尝不是一首无需文字、传承千年的立体诗篇？它以最质朴的食材，包裹着最厚重的文化密码，在每一年的端午，被千家万户的炊烟重新唤醒、诵读。

二、龙舟上的鼓角

午后至江边，但见旌旗招展，鼓声震天。数艘龙舟如离弦之箭，破开碧波，奋勇争先。舟上汉子们古铜色的臂膀随着鼓点起落，汗水与江水一同飞溅，吼声震天动地。这一幕，与唐代张建封《竞渡歌》中的“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”何其相似！那雷霆般的鼓声，仿佛不是敲在鼓面上，而是直接撞击在胸膛，让人血脉贲张。我忽然理解，为何端午诗篇总离不开龙舟竞渡。它不仅仅是竞技，更是一种力量的宣泄，一种精神的图腾，是民族血脉里那股不屈不挠、激流勇进的豪情，在诗行与波浪间得以永存。那鼓角声声，跨越千年，依然能瞬间点燃我们骨子里的热血与 collective memory（集体记忆）。

三、黄昏下的怀思

日暮时分，喧嚣渐歇。我独坐窗前，翻看那些咏叹端午的诗词。从陆游“乙卯重五诗”里“旧俗方储药，羸躯亦点丹”的养生之道，到贝琼“已酉端午”中“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”的哀思，再到欧阳修“渔家傲·五月榴花妖艳烘”里“五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤”的富丽景象……同一轮端午明月，映照过无数诗人的心绪，他们以墨为桨，以情为舟，在历史的长河里，为我们留下了如此丰饶的精神遗产。这些诗，早已超越了文字的范畴，成为了节日的一部分，成为了我们感受、理解、传承这个节日的必经之路。它们让端午不再是日历上一个简单的符号，而是充满了故事、情感与文化厚度的精神家园。

夜色渐浓，艾香依旧。这个以诗为名的节日，让我再次确信，传统节日最美的内核，就藏在一首首古诗的平仄韵律里，藏在一代代人的实践与记忆里。它们需要我们不止于品尝，更需用心去聆听、去书写、去传诵。如此，千年诗脉，方能生生不息。